[23] Противоположность вытеснению на психическом уровне - сублимация, то есть преобразование, трансформация влечений различного рода в полезное (результирующее на высоком уровне) действие.

[24] Как пример этого, но на чисто сознательном уровне - человек гневается, но тут же чувствует, что он бессилен по отношению к объекту возникшего по любой причине (или без причины) гнева. Бессильный гнев или гневное бессилие и как противоположность такому состоянию - четкое разграничение на чувственном плане, как гнева, так и бессилия. Необходимо научиться контролировать гнев и взнуздывать (например, им же) бессилие, но никак не связывать эти противоречивые основы реакции на действительность на вне сознательном уровне, через сознательный фактор. Настоящая сублимация же этих противоэнергий в подлинную Кундалини возможна опять же только через восходящий поток Сознания. А это значит не отрицать действительность (полагать, что все иллюзия или “ко мне это не относится”, “я не принадлежу этому миру” и тому подобное), а утверждать ее путем использования обоих противоположных состояния сознания для столкновения (противопоставления) их на чувственном уровне (гневаться на собственное бессилие или понимать, что гнев сам по себе бессилен как средство сознательной адаптации к возникшей ситуации, и как высшая грань совершенства осознавания - гневаться на собственное бессилие и одновременно с этим ...; и эта высшая грань совершенства осознавания ведет в конечном итоге к правильной сублимации противоэнергий в подлинную Кундалини, что создает подлинно Просветленное Сознание).

[25] Не могут войти в канал в виде слитой в одно энергетической направленности, по очень простой причине, - сам канал Сушумна имеет невероятно сильную нисходящую тенденцию (восприятие из Истинного Эго, что проецируется прежде ВОВНЕ, но все таки внутрь) и для того, чтобы  преодолеть этот натиск восприятия со стороны Муладара чакры, необходимо действительно сублимировать противоэнергии таким образом, чтобы они стремились не слиться, а разрушить друг друга. В таком случае в Муладара чакре возникнет сильнейшая вибрация, когда противоэнергии устремятся навстречу друг другу, чтобы уничтожить друг друга. Но эти энергии равнозначны. Поэтому, ничего не остается, как “искать” выход (свободное пространство) для нарастающего напряжения. Это возрастающее напряжение в конечном итоге создает не энергетический НАКАЛ в Муладара чакре. Этот “накал” имеет природу несущего восприятия, поэтому, возникнув, он стремится слиться с ним, поэтому канал Сушумна, от самой Муладара чакры мгновенно пронизывает будто молния, которая входит в точку исхода (Сахасрара чакру) и “пробивает”, открывает ее. Но энергия, которая и сублимировала этот накал НЕ МОЖЕТ войти в канал Сушумна, потому что энергия и не энергия не соединимы. Но эта “Молния” и энергия Кундалини очень крепко взаимосвязаны - можно сказать, что одно неразделимое целое (накал - это не что иное, как вошедшие друг в друга (это не слияние, то есть в таком виде энергий противоборство между ними продолжается максимально как только возможно) Саттва и Тамас, сила вибрации же соответственно Раджас), поэтому энергия подлинной Кундалини, что сублимировалась из противодействия, а не слияния Гнева и Бессилия, поднимается вдоль канала, следуя за ПРОЛОЖЕННЫМ ПУТЕМ КУНДАЛИНИ, проходя семь известных процессов, что имеют место в обоих случаях (в случае ложной кундалини и подлинной). Но на самом деле, энергии, что сублимировалась из противостояния противоэнергий не свойственно подниматься вверх и, если бы не Путь Кундалини, то подъем энергии был бы просто невозможен и по очень простой причине - сублимированные противоэнергии в возникшую Кундалини стремятся к удалению друг от друга, причем в таком случае с максимальным напряжением. То есть этот накал воздействует изнутри на Сушумна и стремится расширить его, но накал прочно связан с энергией, что вне самого Сушумна и этим вибрирующая Кундалини притягивается к центральному каналу в котором активен ее готовый Путь к Самому Исходу (Сахасрара чакре).  Когда же противоэнергии,  вытесненные сами из себя в виде собственного отражения стремятся к слиянию (сдавливая Сушумна “с боков”), опять же с максимальным напряжением, то в таком случае для них есть только один выход реализации -  вверх, к Сахасрара чакре, но не в нее саму (чакра не “пробита”, не открыта), а обтекая ее и зацикливаясь вокруг нее. Суть не в том, что такое “достижение” не дает НУЖНОГО результата, а как раз в том, что создает у человека СОВЕРШЕННО ЛОЖНОЕ восприятие собственной внутренней действительности, хотя никакой реальной реализации на сознательном и прежде всего вне сознательном уровнях не было и в помине, в то самое время, когда человек безоговорочно убежден, что достиг подлинного Просветления (или даже Освобождения).

[26] Три Гуны (Саттва, Раджас, Тамас, то есть, Стремление, Сила Стремления, Не Реализованность Стремления), что создают иллюзорное сознание, взаимодействуя между собой в таком случае меняют свои внешние (сами-) свойства через Раджас, который ослабевает (потому что ослабевает противоборство между противоэнергиями, а значит слабеет напряжение сознательного фона, которое наоборот должно только возрастать, чтобы в конечном итоге создалось нерушимое Сознание). 

[27] Регистрация точными приборами энергетических завихрений в физическом теле в районах чакр еще не доказывает их существования, как духовно-энергетических центров. Любая пульсация энергии, начиная от района Муладара-чакры и заканчивая макушкой головы вполне соотносима с генетическим устройством физического тела (прежде всего мозга) и вполне достоверно объяснима с позиции элементарных законов физики.

[28] Вселенная, начиная от основ без пространственной структуры и заканчивая последней частицей устроена гениально. А все гениальное - п р о с т о.

[29] Имеется в виду принцип рассмотрения от обратного в его доскональном смысле.