ВВЕДЕНИЕ  -  КЛАСТЕР I  -  КЛАСТЕР II  -  КЛАСТЕР III  -  КЛАСТЕР IV  -  КЛАСТЕР V  -  КЛАСТЕР VI  - КЛАСТЕР VII

-          Как ты сможешь это сейчас понять? Всему свое время, Манадри.

Я кивнула, и то же, как-то растерянно улыбнулась. Потом снова упрямо, с каким-то внутренним надрывом воззрилась на нее.

-          А Вы?..

-          На этой ступени.

Я, кажется, шмыгнула носом. Долго молчала, погруженная в омут глубоких переживаний. Потом начала нащупывать новую ниточку смысла.

-          В чем суть Святой Троицы?

-          Хороший вопрос… Триединство Бога выражено через три коренных сущностных тенденции: Отец, Сын и Святой Дух. В человеческом языке, это наиболее близкие определения Этого Единого Смысла. Нужно просто развить представление на этот счет… итак, есть Отец… Согласись, он больше ассоциируется с разумом, с чем-то основательным, внушительным, категоричным, весомым, рациональным, определяющим. Отец – это не родитель, потому что должна существовать еще и мать, которая, кстати, по элементарной логике больше подходит на роль именно родителя. От Отца же зависит зачатие… Итак, разум. Что есть для земного отца его сын?

-          Это… это его… то есть в сыне заключена любовь отца, так можно сказать?

-          Да, разумеется. Поэтому, Для Отца – Сын, это его душа.

Я кивнула. Действительно… его душа…

-          Дальше так же не сложно. Разум, который относится к душе, как к сыну… не в смысле личности, речь ведь идет всего лишь об ассоциациях. Он может свою душу «отшлепать», так? За непослушание, к примеру. Что есть Дух? Разум, который воспитывает душу делает это… одухотворенно, то есть...

-          То есть… - мне показалось, я почти зажмурилась от умственной натуги, - без…

Она кивнула.

-          Мыслишь правильно. Не намеренно. Как земной отец воспитывает сына? Разве он создает у себя к этому намерение, разве он как-то НАСТРАИВАЕТ себя на общение с сыном, когда нужно пожурить или похвалить?!

Моя голова опустилась сама собой.

-          Как все просто!..

-          Действительно, здесь нет чего-то особо сложного, ты, в принципе, права. Только у человека разум не всегда воспитывает душу, а как правило, крайне редко. Тем более, еще сложней для человека, делать это не намеренно, то есть, одухотворенно. Триединство Божественной Сущности же заключено в том, что эти три, Отец, Сын и Святой Дух, в Нем присутствуют в своей активности единовременно, а если говорить конкретно о Всевышнем – то еще и Изначально. Стоит так же заметить, что относительно человека, Я не говорила, что дух свят…

-          А в Святом Духе?

-          Разум отдает свою Душу на заклание. Как бы на растерзание внешним или грубым, безумным стихиям. По сути, жертвует именно Душой ради…

-          Спасения? То есть, ради других?

-          Любви, Манадри. Душа не способна по настоящему любить, Я уже говорила тебе. Чтобы научиться Любить или Достичь более высокого совершенства Любви, нужно уметь пожертвовать душой, то есть всем тем, чем она так полна и жива. Может быть потерять… в случае человека, ради Христа, который в реальности является лишь принципом Идеала, поскольку именно к такому принципу и нужно стремиться. Все это, в свою очередь, необходимо лишь для Воспитания Духа, Его Святого Качества.

-          … Потерять душу ради Христа, значит, отвергнуть земные ценности?

-          В этом как раз ошибка, Манадри, причем существенная. Отвергая земные ценности, ты отвергаешь или теряешь свою душу?

-          …

-          Душа-то не изменилась… отвергла просто одно, приняла Другое, пусть и Столь Значительное… А на самом деле? Создала этим тенденцию не к обнищанию духа, а совсем наоборот. Ведь, душа не менялась, а лишь нашла для себя Новый, как ей кажется более существенный заполнитель своего отношения и чувства. Все это далеко от истины.

-          Значит, не нужно ничего отвергать?

-          Не приближать к себе и не отталкивать, так, чтоб это было слишком уж заметно, броско, что ли. Свою жизнь не изменить, нарушая ее естество. Не изменить себя…

-          Быть Сыном Человеческим…

Маха-Кала едва двинула подтверждающе головой.

-          Иметь душу земную, но духовно укрепляться именно в разуме. Все верно.

-          Укрепляться духовно в разуме… значит… по сути, не бояться сделать решительный шаг, действие, даже как бы… не думая? То есть, без сомнений?

-          Когда, как это говорится «настоящий человек», допустим, видит ребенка в смертельной опасности, ему просто некогда думать…

-          О душе, я поняла.

-          Таким образом, в этот момент, когда он кидается в полыхающий проем горящего здания, он на момент всего лишь, но теряет свою душу. Остается лишь разум, который не видит дороги назад – только вперед и без лишних раздумий… жизнь в опасности.

-          … Только основная суть в том, что… такой момент должен быть непрерывен…

-          Конечно. Только имеется в виду то, что мы, в таком случае, существуем не с потерянной душой, а с приобретенной вновь, сохраняя постоянную тенденцию к «новой» потере – ведь совершенству нет предела. Разве это не то самое состояние Жизни, которое бы мечтал обрести совершенно любой человек? Преобладание над собственной душевной изнеженностью. В триединстве сущности душа становится подстать такому духу, но, однако, способна не только на подвиг, но и на глубокую нежность в Любви. Еще более глубокую и утонченную, чем душа «прежняя».

-          Я не совсем уловила на счет «принципа Идеала»…

-          В разуме должна иметься способность обнаружения не конкретного Идеала, а только принципа духовного устремления к Идеалу вообще. Поэтому – не сотвори себе кумира.

-          Маха-Кала… В Учении Гаутама Будды говорится, что существа, которые сами по себе безначальны, прежде чем обрести существование в Сансаре…

Я вопросительно посмотрела на Нее.

-          Это и есть фундаментальная вселенная?

Она кивнула.

-          Да.

-          Прежде чем обрести здесь существование, пребывали в нирване… будучи Абсолютно Свободными, Радостными и Счастливыми. Но потом они захватились гунами или…

-          Фундаментальными энергиями. – Подсказала Она.

-          Да, фундаментальными энергиями, и упали из нирваны, создав материальный мир… или майю.

Она опять чуть кивнула. Почти незаметно.

-          Как это соотнести с тем, что говорили про Изначальность Вы?

-          Учение Будды совершенно истинно. И здесь нет никакого противоречия. Ведь Сакьямуни говорил о безначальности, а так же о «времени» до исхода или падения из нирваны, и после. Смысл в том, что когда существо проявляется из Абсолютной Пустоты, формируется его духовно-сущностная, прежде всего, чакровая структура. Первой возникает Сахасрара, та, что в макушке головы. За ней сразу – муладара или та, что в районе копчика. Потом, от муладары к сахасраре, формируются остальные пять. Процесс завершает аджня. Но создавшаяся чакровая структура имеет в себе качество пустоты, это еще не энергия. И вот когда завершился процесс формирования стержневой чакровой структуры, то аджня запускает энергетический элемент – скажем так, чтобы не путаться в терминах. Этот энергетический элемент создает первое ощущение для Истинного Эго, которое еще совсем не в коме, а скорее в состоянии первородной прострации. И это первое ощущение – слепое ощущение пустоты, в погруженности в перечисленные тобой духовные Состояния. Суть Абсолютной Свободы, например, в таком случае в том, что для существа еще не могут обнаружиться условия, способные повлиять на его свободное само проявление. Оно еще вне всяких условий, с одновременным и одномоментным присутствием совершенного потенциала как свободы, что реально ничем не может быть ограничена в этом моменте застывшего времени, так и счастья. Радость здесь, это тенденция беспричинного обнаружения в себе первородного и ни к чему не привязанного чувства этой самой свободы. Если присовокупить к этому, что время в таком состоянии еще никуда не движется; можно сказать так: время этого существа еще не пробуждено, не проявлено или не запущено, то все в совокупности создает Эффект вечного пребывания в абсолютном и трансцендентном качестве. Насколько этот эффект реально неустойчив, ты можешь видеть на своем собственном примере, поскольку, ты никак не в нирване… Существо только возникло. Совершенно голое в абсолютном смысле. Никакого кармического опыта. НИЧЕГО. Но уже работают восприятия… Это уже проявление жизни и ему, этому существу может казаться, что оно провело в этом состоянии Вечность, в прямом смысле этого слова. Но… Формирование завершено? Нет. Энергия, от головной чакры опускается вниз, оживляя остальные чакры. Это и создает эффект падения из нирваны. Самая верхняя чакра, сахасрара, так и остается оживленной неполноценно, потому она при Жизни в общем и целом, блокирована

Я усиленно думала.

-          Предпространственно-временной континуум…

-          Да, Манадри. Существа втянуты в лоно майи с самого первого застывшего мига их жизни. Но нирвана – это нирвана. В Учении Будды нет противоречия, поскольку Достигая Нирваны через опыт и дух, существо на самом деле возвращается к тому качественному состоянию сущностной реверсии, которая была когда-то… разница лишь в том, что Просветленное существо обладает разумом…

Я приподняла бровь.

-          Ты начинаешь кое-что улавливать, Манадри. Все верно, эти состояния, несмотря на их качественное соответствие, ни коим образом нельзя сопоставлять. Это небо и земля. Что же касаемо Майи… Иллюзия не в самой материи.

-          Как это?

-          Подумай вот над чем: материя существует для нас потому что она существует сама по себе или потому, что мы ее воспринимаем через наши чувства, физически и ментально выраженные?

-          Наверное… все дело в чувствах.

-          Да. Потому что во снах, например, материи как таковой нет, тем не менее ты чего-то касаешься во сне, что-то воспринимаешь. Все это есть построение внутреннего модулятора чувств… однако, объяснять тебе, что сон, это фактическая иллюзия, вряд ли необходимо, хотя во снах, человек иногда даже может увидеть свое будущее, которое произойдет в реальности. Но мы говорим лишь о восприятии. Сама по себе материя вполне реальна. Так же реальна, в принципе, как и Истинное Эго. Суть лишь в том, что она преходяща… - указательный палец Ее правой руки согнуто ударил ногтем о металл подручника, - Нужно подумать о том, откуда взялась порождающая движение и преобразование Энергия. Правильно – она изошла посредством проводника от Абсолютной Пустоты. В реальности Этой Пустоты или Глобальной Безотносительности сомневаться не приходится – это Основа даже для Истинного Эго, его проявления. Просто происходит преобразование энергии в материю. Глупо полагать, что до такого преобразования потенциальная материя реальна, а после – иллюзия.

-          Просто… наверное… мне кажется, что понять по настоящему, что такое Иллюзия Внешнего…

 КЛАСТЕР VI(8)

ВВЕДЕНИЕ  -  КЛАСТЕР I  -  КЛАСТЕР II  -  КЛАСТЕР III  -  КЛАСТЕР IV  -  КЛАСТЕР V  -  КЛАСТЕР VI  - КЛАСТЕР VII

16