ВВЕДЕНИЕ  -  КЛАСТЕР I  -  КЛАСТЕР II  -  КЛАСТЕР III  -  КЛАСТЕР IV  -  КЛАСТЕР V  -  КЛАСТЕР VI  - КЛАСТЕР VII

-          Просто чтобы твое сознание, зависимое от работы души, которая несет в своем чреве ментально-витальный звериный алгоритм, непреднамеренно не совместило два противных друг другу понятия, пусть такое совмещение или слияние и будет условным… Но любая условность творит реалии Бытия. Об этом нельзя забывать. В нищем духе, конечно, звериный шестеричный алгоритм души преодолен.

-          Кажется, поняла.

-          Еще вопрос?

-          Но… при таком удалении должна теряться концентрация на общем смысле вопроса…

Она кивнула.

-          Мы уже переходим к теме медитации. Это сложнее для понимания и только исказит основной вектор нашего диалога. Ты потеряешь нить…

-          Хорошо, Маха-Кала… Только один вопрос…

Ее ресницы чуть дрогнули книзу.

-          Медитацией овладеть очень сложно?

-          Направив на большое зеркало солнечный «зайчик», что отражается от маленького в твоей руке, попробуй найти его на себе. Это образно. Суть в том, что при занятиях медитацией очень важно уметь различать, где реальность и продуктивность мысли, стремящейся к нужному смыслу, а где только видимость… которую инстинктивно хочется поймать.

-          И увлекаясь такой видимостью…

-          Провоцировать более сильное влияние звериного алгоритма на сознание. Ум в таком случае теряет себя, свое подлинно духовное качество, и становится целиком зависимым от спекулятивной деятельности души, что в таком случае может легко воссиять.

-          Просветлеть?

-          Можно сказать так. Логический механизм души универсален, нужно только его запустить и отдать на волю «ветров познания». Дух, в таком случае, все больше теряет связь с реальностью, потому что увлекается и удовлетворяется пространной работой души.

Я кивнула.

-          Вроде бы поняла. Хотя и не совсем четко.

-          Всему свое время.

Опять наступила пауза.

-          Что имеет самое большое значение для духовного становления и обнаружения в себе Духовного Признака?

-          Ты задала очень интересный и одновременно, наверное, самый сложный из всех возможных вопрос. Существует некий комплекс взаимозависимых «мер» или условий, который влияя на сущность, подводит ее к черте преломления внутренней глубинной зависимости духа от души. Библия, например, целиком направлена именно на такой эффект для читающего ее, и проникающегося ее смыслом. Какого-то же определенного фактора не существует. И дело здесь не только в захваченности причинно-следственной связью, в частности, по буддистскому мировоззрению, а еще кое в чем.

-          Грех?

Она кивнула.

-          Что же есть грех, Маха-Кала?

-          Всего лишь – Самозависимость.

-          Самозависимость?

-          Зависимость от собственного «я». В глубине себя существа изначально самозависимы, потому не способны к свободному проявлению чистого или святого духа. Действия души или тела, которые порождаются такой тенденцией, являются греховными, то есть, закрепляющими в существе действие и влияние на него звериного алгоритма. Захваченность причинно-следственной связью, в чем бы это ни выражалось, в чувствах, например, это уже фактическое следствие греховности. Карма в этом смысле – вторична.

-          Поэтому, можно сказать, что мы, как бы в двойном капкане?

-          Все-таки, именно как бы, потому что существует…

-          Бог?

-          Спасение.

Моя голова чуть опустилась. На душе было как-то… не совсем уютно.

Потом я вновь прониклась внутренним порывом найти в себе точку опоры. Это периодически возникало при моем общении с Маха-Калой, но как-то все-таки не устойчиво.

-          Маха-Кала, - мне показалось, будто этот вопрос основательно вызревал на протяжении всего диалога, - но если необходимо отделение света от тьмы, а Вы говорили… о слиянии, о том, что Абсолютный Разум…

-          Потому что он Абсолютный. Он способен сливать разделяя.

-          Это совсем непонятно.

-          Не мучай себя. Это лишнее.

Помедлив, я согласно кивнула.

Мой интеллект, кажется, исчерпал себя…

Я почему-то стала ощущать неодолимую слабость в теле. Где-то под желудком возник тошнотворный спазм. Мысли опять путались.

Я вздохнула. Почти с мольбой зачем-то посмотрела Ей в глаза. Она сидела совершенно обездвижено, будто впаянная в пространство намертво. Меня уже мутило, но я не могла отвести от Маха-Калы свой взгляд. И в этот момент что-то стало меняться в Ее облике… и вокруг Нее. Она как бы преображалась, но от этого во мне назревал не знакомый моим чувствам спазм мистической жути. Она будто снимала маску. Нет, черты лица остались прежними, но некая неощутимая визуально оболочка спадала с Нее. Передо мной восседала Сущность в женском обличии, с почти юным и прекрасным лицом. Но на этом лице лежала нерушимая печать Вечности…

Я вцепилась руками в свое кресло, невольно скрючив пальцы - мои руки сковала судорога. Я сама застыла, не в силах больше не двигаться, не чувствовать… Праматерь Жизни…

Слезы текли по моему окаменевшему лицу, капая с подбородка. Но я ничего этого не ощущала. Я уже не помнила себя. Я не помнила ничего. Только ОНА, застывшая, не доступная никакому Смыслу, потому что Она вне всякого Смысла… Вне Света и Тьмы.

(«Бог настолько Свят, что увидев Его…»)

Нет, Она не Открыла Себя полностью. Она только Показала мне ничтожную часть Неизмеримого Целого.

Я поперхнулась, приходя в себя. Ее облик становился прежним, понятным, и доступным человеческому сердцу…

-          Спасибо, - глотая слезы, опять произнесла я.

Она разомкнула уста.

-          Таков облик Будды. Ты должна была увидеть Это.

Я исступленно кивнула.

-          Приходи в себя. Будет день, будет пища…

Я не поняла до конца смысл последней фразы, но мне показалось, что это будет важно для меня позже. В будущем…

Я закрыла глаза, плотно сомкнув веки. Тошнота отпустила. Я бездумно считала утекающие в никуда секунды. Потом посмотрела на Нее.

-          Жизнь всегда была такой… неприступной.

Это не было вопросом. Просто я очень многое поняла.

-          Да, Манадри. Часто Жизнь не оставляет выбора. Реальность не бывает лояльной. Она сурова. Жизнь создалась из ничего – это верно. Но, по сути, Вечность замешана на крови…

-          Изначальных Будд?

Она кивнула.

-          На крови Всевышнего, хотя Сам Он имманентен в отношении этого, и принципиально против такой постановки вопроса о Вечности.

-          Безразличие к существованию, это приятное чувство?

-          Это не чувство, Манадри. Это состояние Духа. Оно не приятно, и не неприятно. Оно – Универсально.

Мои ресницы дрогнули. Слабое дуновение чего-то непостижимого ни душой, ни разумом, коснулось меня в области груди и лба. Я не смогла ничего разобрать, но… на мгновение мне показалось, что… не знаю, как это точнее выразить… что я никогда… нет, не то… что моя жизнь, это просто некое качество меня самой, но никак не… я сама? Очень сложно передать. Скорее всего, я изрядно исказила свое ощущение, пытаясь его описать. Но только интуитивно – думаю в нем, в таком состоянии Духа, и заключается подлинная трансцендентность сущности, в котором одновременно присутствует крайне утонченное качество… может, лучше будет сказать, самоприсутствия… или, что скорее всего более правильно, высшее качество самоотношения, подлинной реализованности эго в отношении самого себя, даже без намека на зависимость от внутренних психологических свойств… если только переданный мне на уровне сознания эффект такого Состояния был воспринят мною не слишком искаженно.

-          Всевышнему безразлично собственное существование в Вечности?

-          Только на уровне глубинного отношения. Ведь есть еще Разум, не забывай.

-          То есть, как бы… степень необходимости?

-          Можно выразить так. – Согласилась Маха-Кала.

-          Вы говорили о Нирване… о ступенях Сущностной Пустоты… Какая самая последняя ступень?

-          Самой последней не существует, есть Завершительная. Это Маха Боди Бодхи Нирвана.

Я опять несколько потерялась в своих ощущениях.

-          А что за ней?

-          Новый Свет.

-          ..?

Она улыбнулась.

-          Есть Природа. Есть АнтиПрирода. Противоборство этих двух Начал порождает Жизнь, Истинное Эго, которое безотносительно, само по себе не зависимо от этих Двух. А далее, Жизнь, в своем стремлении к Совершенству, Познанию, Преобразованию Своего Внутреннего Качества, Создает Третье Начало, которому не существует вполне определенного названия; и – никогда не будет существовать… Истинное Эго, проходя жизненный отрезок своей Вечности в ПротоТральпу, идет по пути самопознания в этих первых двух Началах Сущего, творя в себе Свет Истины, свойственный Им. Придя к Завершенной сущностной Нирване, оно будет познавать себя и Мир, уже опираясь или исходя из Трех Начал Сущего. Три Начала Сущего – это окончательный Универсум Жизни Вообще. Поэтому – Новый Свет.

Я зажмурилась, качая головой.

 КЛАСТЕР VI(7)

ВВЕДЕНИЕ  -  КЛАСТЕР I  -  КЛАСТЕР II  -  КЛАСТЕР III  -  КЛАСТЕР IV  -  КЛАСТЕР V  -  КЛАСТЕР VI  - КЛАСТЕР VII

15