Реферат | Отмычка | Умытый Свет

Нет вопроса на который нельзя было бы найти ответ.

Нужен надежный источник.

Чем гарантирована его надежность, «непогрешимость»? 

Другими подобными источниками, что-либо подтверждают его правомочность, либо противоречат ему, и следовательно доказывают, что выбранный источник информации не верен.

         Так происходит с обычными вещами. Но даже в мире обычных вещей нечто уникальное поначалу кажется неординарным, излишним, как-то не правильным, потому что выбивается из тенденциозного ряда. Потом приживается и становится индустрией. Так было с пароходами. Так будет с космолетами.

С культурой, например, так происходит постоянно.

Но есть область, которая упорно не желает пересмотреть свое качественное зерно и явить миру более совершенный порядок себя. Это, в принципе, не религия, как таковая. Это больше культовые направления, которые считаются неординарными, излишними и «внешними», и которые упорно стараются прижиться на разноземной почве человеческих сознаний, овладеть социальной средой.

Самое интересное то, что у них это почти получается. Социум действительно в капкане деструктивного мировоззрения, не ощутимо фактически и всецело, но все-таки с риском постепенного гниения поврежденной плоти общественного организма.

Став цивилизованными, мы неотвратно погружаемся в трясину деструкции уже дальнейшего развития, с более мощным разумным потенциалом, фундамент которого должен (скрупулезно) закладываться уже сейчас, потому что явно заметен дисбаланс мирового порядка.

Человеку, сознание и ум которого прочно вошли в фазу ультра маниакальной синтонности (подсознательная зависимость от четко не обоснованной необходимости строго и слепо следовать определенным правилам и нормам жизни, поведения, общения, разумной деятельности, что запрещают или исключают какие-то, сложившиеся естественным образом правила, нормы и т.д., с тенденцией «вынужденной» сочетаемости), практически невозможно доказать, что его оценка действительности грубо искажена, поскольку подсознательно он пребывает вне реальной самооценки. Сложный механизм психической реакции в сложный или запутанный жизненный момент (сознательно человек может не оценивать его именно так) перещелкивает, передвигает стрелку (вектор) самоотношения, отношения ко внешнему и мировоззренческий проективный фундамент, на котором строится с рождения видение мира, но которое, если не устоялось, не утвердилось и не завершилось в достаточной мере, может быть подвергнуто «себоративной» деструкции. Такое состояние на данном этапе социальной и разумной эволюции не может всерьез рассматриваться как преходящее и само погашающееся явление. Потому что очень мал процент людей, видение мира и себя как части этого мира у которых совершенно устойчиво, целостно, то есть не требует для себя никаких коренных дополнений. Это значит, что человек с утвердившимся взглядом на мир никогда не воспримет всерьез (закоренит подсознательно) мировоззренческий принцип не естественной для умственного восприятия смысловой фактуры, но который дает призрачные, но не прозрачно четкие надежды положительного свойства на некое настоящее, а в основном будущее, которое ожидается быть (свершиться) совершенно прекрасным и нескончаемым, при соблюдении определенных условий жизни, поведения... с насаждением в самую глубь личности зачатка двойной морали, которую обнаружить в себе индивидуум не способен, если прочно вошел в фазу деструктивного осознавания действительности.

Речь идет о сектах.

И основная правда в том, что человек вовлеченный в лоно любой секты не получает не просто всего того, что надеется получить от организатора и организации (в духовном плане), безусловно, все более стремясь отдать без остатка не только имущество, но и себя, а ИЗВРАЩАЕТ ДУХОВНОЕ НАЧАЛО САМОГО СЕБЯ до состояния, при котором никакая «всевышняя Сила» не будет способна реально преобразовать его духовное зерно так, чтобы не повредить исходной, коренной его Личности.

Человека можно спасти от влияния секты, если суметь объяснить ему это.

Поскольку, превзойти жизнь и смерть через безумие - невозможно.