В таблицу

В таблицу, предложенную вашему вниманию, сведены варианты[1] реплик (действий), которыми ребенок может выражать себя и варианты словесной реакции на них, чтобы создать у ребенка неопределенность понимания ситуации, поставить перед дилеммой.

Значок “¶” в таблице между словами обозначает не продолжительную паузу.

[1] Эти варианты приведены для оценочного рассмотрения. В конкретной ситуации нужно всегда исходить из этой самой конкретной ситуации.

[2] В любой ситуации “как” является вполне неопределенной формой вопроса, если только не употребляется в конкретном значении. Например, “Я устал(а)” и “Как сильно устал(а)?” - “Очень сильно”. “Как” - это наречие, вопросительное, но относительное, поэтому в определенной ситуации создающее неопределенность.

[3] Здесь не говориться, что именно то же хочется. Предположительно, хочется то же плакать, так? Но это вывод на основе опыта. Ребенок оценит это иначе, то есть будет понимание, что маме (папе) хочется того, что он не знает, поэтому плакать не нужно. Это не совсем абсурд, потому что если вдуматься, то все-таки этому можно найти применение в обычной жизни, но тем не менее это дилемма. Какое же применение? “Я не знаю, чего хотят (от меня) окружающие, я не знаю, чего (от меня) требуют обстоятельства, поэтому расстраиваться и плакать в любом случае глупо, нужно... разобраться”.

[4] Это слово созвучно "НЕУЖЕЛИ", но дело все в том, что в данном варианте корень слова сам по себе несколько зависает в смысловом аспекте. Ребенку просто трудно сразу поймать эту витающую где-то у "потолка" суть - вот и вся хитрость. В идеальном варианте это может звучать как "уже" с ударением на "у", что в древнеславянском варианте вполне могло бы иметь место в разговорной речи, но не сейчас. Лучше приучать ребенка к правильному восприятию и произношению слов.

[5] Для умственного развития ребенка гораздо важнее не опосредованное знание (знание в виде поступившей информации), а способность машинально задумываться над природой (иначе, происхождением) информации, искать ее корни, еще до полного поступления информации (в процессе ее получения). А в идеале - задумываться над истоком (сутью) какого-то внешнего знания еще до того, как в сознании появится признак представления об интересующем знании.

[6] Здесь ребенку не понятно о чем его спрашивают, о том, любит ли он того, кому был задан вопрос или себя. Поэтому в данном случае подсознательная мотивация вопроса усложняется на уровне сознания, но усложняется интересным образом: мотивация становится неустойчива, потому что она теперь противоречива. Ребенок задумается над смыслом своего вопроса.

[7] В этом предложении наиболее важен, чем в других приведенных примерах, существующий порядок слов.

[8] Именно “СНИТСЯ”, а не “СНИЛОСЬ”.

[9] Это не смысловой абсурд. Смотреть (что-либо или на что-либо) по настоящему, значит смотреть глубоко, в самую суть, в корень. Если вы смотрите, например на термос, в котором предположительно может что-то быть (что?), видите ли вы его по настоящему? То есть, как он есть? А как он есть? Просто стоит (на столе) с закрытой крышкой, а что внутри неведомо - вы его ничем не заполняли. Кто-то другой? Допустим, вы живете одни, значит кроме вас некому. Поэтому термос пуст или по другому стерилен? Почему же тогда, прежде чем налить что-нибудь в пустой термос, любой человек как правило ополоснет его изнутри? Во всяком случае для того, что бы освежить затхлую атмосферу колбы, если термос не использовался какое-то время. Никто термосом не пользовался, но вы рассматриваете его состояние, когда смотрите на него, собираясь или не собираясь использовать, как не чистое состояние, будто термос чем-то наполнен и вы его ополаскиваете, чтобы использовать его в его чистом виде. Поэтому, собираясь использовать термос и смотря на него вы его видите таким, какой он есть, видите его в самой его сути? Вы его видите чистым (пустым), потому что вы им не пользовались, а кроме вас некому. Но перед тем, как залить термос жидкостью, вы его ополоснете, подразумевая, что он... какой? Совершенно пустой? Подсознательная предпосылка (стремиться) видеть вещи изначально (с первого момента обращения взгляда на вещь) в их подлинном состоянии на этот момент - это значит не просто уметь смотреть в корень, но и сознательно регистрировать, как можно в ближайшем будущем использовать или применить этот взгляд на предмет, явление. А ближайшее будущее - это может быть уже следующая секунда!

[ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ]